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El medio como mensaje de Mac Luhan
Mac luhan nos hace ver como mediante de los diversos lenguajes que existen, en diversos niveles de ambientes que estamos inmersos, podemos obtener saberes formamos nuestras herramientas y luego estas nos forman como la interconexión humana global generada por los medios.
El medio es el mensaje para explicar que mas que el contenido de sus palabras o imágenes, lo que queda de un medio de comunicación es su efecto, la forma en la que moldea a sus usuarios a nivel físico cambiando, dando facilidades, rutinas, modos de percepción ya que somos lo que vemos ya que el medio se encarga de ser exenciones del ser humano, pero cada extención también es una amputación, la tecnología nos ayuda como prótesis. cada medio y tecnología se va volviendo obsoleto en referencia a la amputación retira lo que ha quedado sin uso, siempre ay que pagar un precio por las invenciones en el mundo.
Medios Calientes Medios Fríos
Medios calientes extiende en alta definición un solo sentido.
No deja que el usuario complete la información participa menos, excluyen.
Medios fríos transmite en baja resolución poca información.
El usuario completa la información participa mas.
El mensaje se traza, entra como una espiral, el usuario puede recibir el mensaje en cualquier punto siempre que este preparado para encontrarlo.
Con la nueva tecnología no nos interesamos mas del contenido de los mensajes,nos preocupamos mas por el efecto en lugar del significado.
El Autor como Productor de Walter Benjamín
Tomar conciencia de la identidad de su quehacer espiritual y de su condición de productores.
Para que una obra tenga valor debe seguir la tendencia correcta así podrá ser considerada una obra de calidad, es decir que lo que determina el valor de una obra es la relación que se establece entre tendencia y calidad. La tendencia política correcta de una obra incluye su calidad literaria, porque incluye su tendencia literaria. La tendencia literaria supone un progreso o un retroceso dependiendo de la técnica usada en su producción
Comunidades Imaginadas Anderson Benedit

Modelo hegemoníco de organización y control social mediante la colonización la contingencia y la inevitabilidad de nuestras herencias genéticas, nuestro sexo, nuestra época, nuestras capacidades físicas, nuestra lengua materna etc.
La nación es una comunidad política que se imagina como algo limitado porque nunca se imagina como coincidente con la humanidad. A diferencia del cristianismo, el socialismo o el liberalismo, ninguna nación pretenderá ni deseará nunca que toda la humanidad se le una como fundamento de legitimidad.
Y la nación es una comunidad porque a pesar de las desigualdades y la explotación que siempre existen en el seno de todo grupo social, ésta siempre se concibe. Esta idea de nación esta concebida fuera de los margenes de la gente otra de lo monstruoso como se habla en el el orden y el caohs lo que esta establecido y concebido regido a normas moralistas y lo que sale de su orden no esta permitido.
Referentes: Lev Manovich Digitalización
Trevor Paglen The other nights.
Timo Armall.
Galton capturar el alma en el retrato.
Joyce Hinterding: La Tecnología nos Cambia.
Christian Gallareta: Performans de Ruido.
Cindy Sherman cliches femeninos
Claude Cauman Naturaleza de la identidad
Samuel fusso autorretrato
Hana Wilke 1975
*Arm Rebeca Horm (1968) finger gloves
*Daniel Joseph Martinez ISHMAEL proceso de subjetividad el poder de su cuerpo, el ser otro escapar de su cuerpo, el significado se cierra con la lectura del espectador.
*victimless leather (cuero sin victimas)
*Dort sider of cell celulas que emiten sonidos diferentes a medida que las toca el microscopio.
*Olga Meza
*Colectivo el perro área de vigilancia libre (2001) ejercer de vigilante
*1969 Bruce Nauman y Dor Drahan vídeo instalación
*Body press Dun Graban 1970-1972
*Manu Luksch apropiación de imágenes a través de películas
*Hurun Farock i thought i was seeing convicts híbrido entre documental y videocreación
*Paul B. preciado
Criminalogía y las Ciencias Sociales Michel Foucalt

Formas de poder, saber, archivos.
Anatomía política del cuerpo, se señala el Cuerpo Criminal, archivos, fotos, medios de comunicación con mecanismos de poder y conocimiento, la comprensión de la sociedad se posibilita mediante sus limites, rechasos negaciones o exclusiones, va menos a la idealización de sus echos más en su materialidad, lo que lo atrae son sus eventos históricos entre lo que se dice y se hace, pensar, ver y hablar que el lenguaje no se quede en las palabras el pensamiento como saber, como estrategia en las ciencias humanas y sociales, representan la idea de una nueva forma de saber y poder sobre el hombre.
¿Cuales han sido las condiciones sociales políticas que han permitido la existencia? ¿Cuál es la razón por la que la comprensión de nuestra sociedad encasille a un tipo de persona en cierto grupo?